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△热贡六月会
△煨桑
我来黄南已有六个年头了。六年里，为了一日三餐、柴米油盐，我总拘泥于眼前的日子，不曾主动感受黄南的自然风光和人文情怀。虽有耳濡目染，但也少得可怜，六年的光景，我仿佛从未真正走进过此地。想来也是很遗憾的，毕竟我以为的异乡，已然跟我当下的生活难舍难分了。
直到近日，有人约稿，让我写一篇关于“六月会”的文章，我才有了想要去看看“六月会”的想法。毕竟，这时的黄南地界，“六月会”是占了主场的，走进大小村庄，都会被浓厚的节日氛围包裹着，显得格外喜庆。于是我在微信朋友圈发了一条想要去看看“六月会”的想法，所幸的是，发出去不久，就有好友邀我去看“六月会”。这样的开心是难掩于心的。
次日清晨，好友带着家人和我一同驱车前往年都乎村观看“六月会”。当然，她也是受邀前去的，于我真是沾了好友的光。如果单我一人去，那将必然像极了初来乍到的毛头小伙子，东碰西撞也未必能如了心愿。所以，借此机会，再次向好友及盛情款待我们的好友的同事及家人表示深深地感谢。
到达年都乎村后，我们简单地相互问候，而后就匆匆去了“六月会”的现场。乡间的小路，总不像市区的柏油路，平坦开阔，即便十字交叉，路也是很明朗，很清晰的，如果不是像我一样的路痴，走过一遍便会了然于心，乡间的小路，绵延且多路口，绕来绕去，虽条条小路都能通大路，但过程是曲折的。主人家看了一半儿，就回去给我们准备午饭了，我们几人看完再回去时，却忘了来时的路，也是费了一些周折，来回转悠了几圈，才到达她家。
我们先是到了年都乎的寺庙里，眼见着大人小孩，男人女人围满了会场，人山人海略显夸张，但也是人人扎堆成群，仿佛集市一般。当代社会里，男女之别已然不是很明显了，男人能干的，女人亦能干，除了极个别特殊行业外。于是在我看来，男女之别除了生理有别外，其他，大可一样了。只是，今天的经历，又让我恍如隔世般明白了，男女终归还是不同的，尤其在宗教信仰之中，更是显而易见。
今天家家的男人都是英勇的，如同威猛的老虎一般，充满野性、蛮性，让自己的女人倍感荣耀。今天的女人们，却是不能走进寺庙的，甚至是不能靠近的。男人们大步往来于寺庙之中，尽显尊荣。而同样身为女人的我们只能站在寺庙外，窥探里面发生的一切。我们站在高出寺庙一截儿的庄稼地里，踮着脚，你推推、我搡搡地在女人堆里争着那一席视线最佳的位置。站稳了脚，便不敢再挪步了，因为总有人插缝抢地界儿。
我们站稳了脚，铆足了性子，等待着法会的开始，谁曾想，一位老者爬上土堆，手里拿着杨树条，冲着我们大声呼喊着，他说的土话，后来经别人翻译，大概意思是“女人们快点离开，快点离开。”老者的杨树枝子，在他熟悉的女人身上来回拍打着，那表情难以言喻，说很严肃，却也能看出一些温和样来，但也万不能用“温和”二字来形容，毕竟他是真的在驱赶我们，而且不止一次。总而言之，老者一来，我的心就七上八下，无处安放，仿佛踏入禁地一般。后来，有着多次观看经验的朋友告诉我：“不用理会那老者，让他尽情地喊吧，你只当没听见。”我也就默默点了点头，继续站在原地不动。
空气中散发着煨桑时产生的白烟，那烟直冲云霄，仿佛跟报信儿似的，通向神界，告诉镇守一方的各路神仙，“您的子民已准备好极佳的贡品，敬候神的光临。”那几股白烟里夹杂着果香、肉香和麦香，里面还有或深或浅的松柏香，那味道是我极爱闻的。儿时，妈妈也爱在家里熏松柏，那味道使我心旷神怡，原本浆糊一样的脑子，闻了那味似乎清醒了不少。
伴着欢腾的鼓声和矫健的舞步，插钎活动开始了。年轻的小伙，赤裸着上身，为神献舞。期间，高亢的富有原始野性的呼喊声不断，那呼喊声，一度让他们的气氛达到了顶点。他们虔诚地为神献舞，法师挥手间，为勇敢的小伙儿插钎，一个个铁钎在法师们的手中，成为了神钎，那钎有的插在了脊背上，有的插在了脸颊上。法师插钎时，我仔细观察着小伙儿们的表情。在他们脸上，我似乎看不出半点儿痛苦来。反而，我从他们的眼神中看出了火一般的兴奋和激动。插上钎，他们又到了舞队中，继续欢腾地跳着，用尽浑身的力气，大大地甩着背上或是脸上的钎子。
后来，我问过他们之中年仅13岁的一个小孩：“插钎疼吗？”小孩完全没了跳舞插钎时的英勇。反而，有些羞怯地抿了抿嘴告诉我“不疼”。我能看到小孩插过钎的地方微微有些红肿，其他，再无任何特征了。我又问：“插钎时，你害怕吗？为啥要插钎？”小孩又抿了抿嘴，红着脸摇着头告诉我：“不害怕”，半晌才说“是家里人让我插钎的”，我再问，他显然已经不知道如何回答我的话了。于是，我朝着他，竖了竖大拇指便离开了，为他勇士一般的胆识点赞。
插钎足以让我震撼了，钎子插过的地方，不见一滴血，也不会使人感到痛苦，这是何等的神奇！可接下来的一幕，更让我震撼。
法会已开始半晌了，原本维持场子的老者，似乎也无暇顾及我们了，于是我与好友尝试着走进寺庙。因为，我们先前站的地方，被寺庙里的一颗小松树挡住了视线，那小松树像看管寺院的小师傅一般，将我们这些女人拒之门外，不容我们窥探寺院内一切神圣的祭祀仪式。我与好友试探着走到了寺庙门口，最终寻了一处视线极佳的角落，探出了脑袋，向里面张望着。此时，较刚才，我像是戴了一副超清放大镜一般，看得更清楚了。
勇士一样的男人们，此时盘腿坐到了地上，跟着法师一起诵经。那诵经声悠扬浑厚且显得格外庄重。法师原有四个，但因其中一个法师年龄太小，还不适宜参加，所以台上只有三个法师。他们身后各有一顶轿子，轿子里各有一尊神，法师们分别代表着其中一尊，我只知道其中一尊是二郎神。二郎神的法师，身材尤其魁梧，看着有180多斤，头发半披到肩，羊毛小卷，那小卷必然是天生的。身披七彩斗篷，挂着小铃铛，在台上来回踱步诵经，其余两个法师也似他一般，在台上来回踱步，嘴巴一直在颤抖，一只手也是，似乎不由自己控制得一直在颤抖。
代表二郎神的法师，在台上双手捧着洁白的哈达，双脚很有节奏地在台上来回转着祈福诵经，一段又一段，我看得几乎入了神。不一会儿，眼见着那法师已慢慢口吐白沫，表情不似从前那样淡然、平静了，反而有些痛苦、狰狞，直到他捧着哈达，全身开始抽搐，口中的白沫越来越多，两人跳上台，环抱着他，在男人们又一次地欢呼中，他逐渐恢复了平静，直到瘫坐在地上。
紧接着，第二个、第三个法师，也似第一个法师一般，开始依次诵经，每一个法师被神附体后表现又似相同，但也是各有不同。其中一个法师，梳着过腰的长辫，他是三位法师之中，表现最突出的，我几次看到他拿着酒瓶，径直往嘴里灌，白酒在空中连成了线，不间断地流到了他的嘴里。负责看护他的男人，接过酒瓶，时刻护他周全，也为他体贴地擦着汗水和酒水。神似附体了，他面目十分狰狞，上排的牙齿咬住嘴唇，露出一排牙齿来。法师面色铁青，如果那时他脸上的青筋是明显的，我想一定会爆起。他的身子腾跃着向前扑，如同猛兽一般。也有两人环抱着他，不多久，他也逐渐恢复了平静，瘫坐在地。
我被眼前的场景一次次震撼着，我也忘乎所以地定神看着，对眼前的一切简直不敢相信，却又是不得不信。一切罢了，我也跟着队伍散场了。天空是淡蓝色的，不夹杂一丝浑浊，焦灼的阳光环绕四周，不留一点余地。油菜花淡出了人们的视线，结出了菜籽儿粒粒饱满。麦田里的麦穗，已是青黄参半，不多久，人们也该下地收庄稼了。我想此时的热闹是属于我们的，但也是属于他们的，但归根结底还是属于他们的。毕竟“六月会”是祈福庆收的，是为这片金灿灿的庄稼地而举行的盛大节日。
回去的路上，先前我也提过，我们迷了几次路，但在这段路上我们也聊了彼此的体会，好友的爱人讲了一句极富耐人寻味的话，我至今都在想。他说：“看着面目越是狰狞的人，其实内心越干净、纯洁且善良。相反，看着和蔼可亲，人畜无害的人，内心最令人担忧。”这话不是绝对的，但我是认同，最起码在那一刻是我赞赏的。毕竟那三位法师的情形还历历在目，那完全不由自己控制的神态，也吓哭了在一旁观看的半大小女孩。下午，我顶着烈日，在不能打伞，不能戴帽子的情形下，冒着皮肤被晒黑、被晒伤的必然风险，去跟老头、老太太们看祭祀仪式时，愈发觉得那句话值得好好去体会。
祭祀活动开始不久，法师就用手召唤着我们，这时不分男女都可前去。不过围在法师周围的必将也是男人们，女人们都在外围。法师们一一做法，开始祈求神附体。主人家先前就跟我说过：“下午的祭祀，会有神旨，神附体后，会通过法师告诉我们今年哪家会有什么喜，哪家会有什么灾，今年应该要注意什么、留意什么，等等。”法师传神旨时，乡亲们虔诚地倾听着，年轻人跟我一样，围在周围只是听着、看着。我留意了周围年龄较大的老人，他们双手合掌在胸前，嘴里还喃喃地念着经，那份虔诚来自心底。
祭祀结束后，我向主人家问了法师在说什么，她也大致给我讲了讲，她告诉我说：“其实我也没能完全听懂，只是听了个大概。”毕竟她也是个年轻人。今年的神旨主要是在讲“人们要懂得尊老爱幼，平时邻里间要讲团结、讲和气……”法师有些狰狞的面目下，却说出了如此和蔼的话语。他讲时，心灵必然是纯粹的、圣洁的、毫无杂念的，一切都是向美好出发，是值得被人们去尊敬的，毕竟，一切美好皆有心生。
时至今日，我才发觉，自己虽在黄南生活了不少时日，但因为自己的闭塞，错过了许多美好。虔诚地信仰，使当地民风淳朴、善良。我虽第一次去好友的同事家，但他们像招待自己的家人一般热情地招待了我们，可口而又丰盛的饭菜一道道上了桌，醇香的奶茶，不间断地为我们填满，在主人家的热情招待下，我们也像到了自己家一般轻松自在。当天也是缘分使然，从不相识的几拨人，坐在一起，谈笑风生，举杯畅饮。如同好友的爱人，嬉笑间说了一句：“我们着实把客场打成了主场”，这气氛足以使人轻松愉悦。
热情奔放的节日，也使他们成为了一个开放包容的民族。那天，在寺庙，好友的爱人及儿子，也是受到了极高礼遇，村民们为他们送出了象征一切美好的圣洁哈达，哪怕他们彼此不相识，或许仅有一面之缘也可，接过哈达那一刻，我相信他们都是欢喜的。
六月的热贡村庄，空气中飘来青稞美酒的香味，且伴有清清淡淡的松柏香，野花烂漫、麦穗饱满、牛羊肥美，树丫上也挂满了半大的果子，人们身着藏装或土族衣裳，在欢乐祥和的院落里载歌载舞，掀起全民狂欢。
一个五谷丰登、六畜兴旺、人寿安康的祥和村落在这里赓续血脉，信仰也随之渗入骨髓，成为他们毕生的骄傲。
