鞭 麻

鞭麻生长在达坂山、日月山、青沙山和青南的大山里，河湟谷地的村庄和田野里很少看到鞭麻的踪影，可生活在青海高原的人对鞭麻是那样的熟悉和富有情感。在很长的岁月里，尤其是在20世纪三四十年代直至八十年代改革开放前，鞭麻与人们的一日三餐息息相关，吃饭用鞭麻做的筷子，洗锅用鞭麻扎的刷子，做饭用鞭麻当烧柴。在藏区，信教群众每天在有鞭麻墙的寺院里祈祷、转经，用鞭麻枝条扎的扫把清扫寺院，也清扫帐篷。

鞭麻是青海人对金露梅和银露梅灌木的统称。据考证鞭麻是藏语。金露梅和银露梅是蔷薇科委陵菜属多年生灌木。青海人喜欢的蕨麻是委陵菜属的代表种鹅绒委陵菜。从植物形态上看，鹅绒委陵菜是草本，金露梅和银露梅是灌木，两者好像不搭干，但鹅绒委陵菜和金露梅的花却十分相似，若把它们的花从茎干和枝条上折下来，就很难分清哪是鹅绒委陵菜的花，哪是金露梅的花。银露梅的花尽管是银白色的，但花的大小和形状与鹅绒委陵菜酷似。所以蕨麻和鞭麻的血缘关系很近，因为花是生殖器官，在遗传上具有重要作用，也是植物分类的主要依据。金露梅和银露梅的血缘关系就更近。金露梅只因花形似梅、花色金黄而得名，而银露梅同样以花形似梅、花色银白而得名。金露梅银露梅广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区。在我国主要分布在青海、甘肃、四川及云南，东北、华北也有分布。 在青海境内金露梅的分布范围要比银露梅广，海拔高度较高，北起祁连山，南达可可西里，东从民和县，西至柴达木盆地的广大地区都有分布。

在野外仔细观察，金露梅和银露梅不但花色、叶形不同，性格差别也很大。金露梅喜阳，喜欢生长在高海拔区的阳波、半阳坡，在特别干旱地区也喜欢半阴坡。不愿意与其它灌木共生，独自占据一个山坡独立成林，成片分布。偶尔也有绣线菊、茶藨子等喜阳灌木陪伴。而银露梅性格有点柔弱，喜欢在乔木林冠的庇护或山生柳、鬼箭锦鸡儿等喜阴灌木的陪伴下生长，呈零星分布。因金露梅性格比银露梅刚强，金露梅成为青海高原分布最高的灌木。

金露梅对生存环境有极强的适应能力，在环境条件好的地方可以长到2米高，而环境恶劣时只有10多厘米。能耐40℃的高温和零下50℃低温。在可可西里无人区，其它灌木无法生存，只有金露梅以矮小的身躯生长在那里。金露梅还极耐干旱瘠薄，植株虽然不高，但它具有异常发达的根系，深深植于贫瘠的土壤中，在无土壤的石岩上把根扎入石缝中,靠石缝中微弱的养分正常生长。还会从一条根上发出许多分枝，树皮纵向剥落，小枝红褐色或灰褐色，叶片呈羽状复叶，每朵花由金黄色的五瓣花瓣组成，鲜艳而美丽，花朵大小随环境不同而略有变化，环境优越时花朵直径可达3厘米，环境严酷时只有1厘米左右。花期长，从初春一直开到初秋，枝叶不断生长，新枝上就不断生出新花蕾，为良好的观花灌木。金露梅具有不畏严寒的高洁品性。初春，万物刚刚苏醒，风雪还在肆虐，严寒还未散尽的时候，金露梅就独步早春，在高原野生灌木中最早发芽和开花，向人们传递着春的信息。等到其他植物长出嫩叶，金露梅已经是花满枝头，清香四溢了。秋天，百花凋零，独有金露梅傲然挺立，迎风怒放，临寒飘香。每到开花盛期，大地就像铺了一张金色地毯，格外绚丽多彩。金露梅有极强的繁殖能力，落在地上的种子萌发长成实生苗，根茎处也可萌发新芽，长出新的枝条。

金露梅和银露梅花形俊俏，花色艳丽，藏族群众赋予了金露梅和银露梅一个充满了诗意的名字——格桑梅朵。藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”则是花，在藏族群众的眼中，金露梅便是幸福、美满的象征。

看上去普普通通的金露梅和银露梅，除做燃料外，在老百姓的生活中也发挥着重要作用。人们在山上劳动或砍烧柴时，顺手把金露梅或银露梅砍来，扎成小捆，做成一个个洗锅刷，经久耐用又卫生。精明的农人把用金露梅扎成的精致洗锅刷用毛驴车拉到西宁城的小巷里叫卖，比外出打工挣的钱还多。上世纪三四十年代，河湟谷地百姓的生活普遍困难，农闲时，西宁周边地区的农民，便将金露梅的枝条做成洗锅刷，用毛驴车拉到西宁沿街叫卖。虽然用金露梅的枝条制成的洗锅刷样子难看，可是经久耐用，在那个物资匮乏的年月里，这样的洗锅刷是家家户户日常生活的必备。于是，游走在西宁城大街小巷的农民，一边赶着毛驴车，一边高声叫卖“洗锅刷，鞭麻扎的洗锅刷”的场景，便成了那个年代西宁街头一道令人难忘的民俗景观。自从市场上出现钢丝洗锅刷、海绵洗锅刷甚至洗碗机后，鞭麻扎成的洗锅刷逐渐退出历史舞台，上了年纪的许多人还是怀念鞭麻做洗锅刷的年代，许多农村人家厨房里的洗锅刷依然是鞭麻做成的。在用鞭麻扎洗锅涮时，把粗壮又端直的枝条挑选出来，截成一定长度，刮去皮做筷子。

金露梅还有一个重要用处，就是藏族地区广泛用作建筑材料，尤其在寺院修建中，填充在屋檐下或门窗上下，起到美化建筑作用，还有冬暖夏凉的作用。把金露梅捆成小捆，晒干裁齐，根朝外，叠垒成墙，借助它的自然颜色，稍涂上深红染料，远处望去，具有栽绒般的质感。鞭麻质地轻，叠垒在寺庙高大宫殿的屋顶周围，并被涂成赭红色,既起到了装饰作用又减轻地基的压力。用金露梅和银露梅的枝条搭筑的墙体叫鞭麻墙。藏学院的教室一般都没有明窗户，窗户都是用鞭麻做成的，能透气防潮却不透光，叫盲窗，寓意是僧侣在里面学习时要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。照明以前靠酥油灯，自从有了电就靠电灯。在建筑中使用金露梅和银露梅的枝干，在藏区建筑中由来已久，有关专家认为鞭麻墙最早的来源，是游牧民族的帐篷，为了提高帐篷内的温度，也为了在帐篷里有一个放置杂物的地方，牧民们把金露梅和银露梅的枝条采集起来后，将其晾晒，再把晾干后的枝条扎成一捆捆的小把，沿着帐篷内侧，把枝条码放成墙体的样子，这样的鞭麻墙便可以起到挡风御寒的作用，同时，一些杂物也有了一个放置的平台。藏族人民还利用鞭麻制作一些生活用品，用枝条扎扫帚，也用端直的枝条做筷子。

在高寒牧区，金露梅是优良且产量较高的牧草，尤其在草原上下大雪后，十多天甚至数月积雪不化，牛羊吃不到地面的草，只有金露梅细高的枝条在白雪茫茫的草原上随风摇晃，牛羊们争着抢食，成为救命草。金露梅的广布性和顽强的适应性，在水土保持、水源涵养方面发挥着巨大的作用。

金露梅的花、叶均可入药。清代乾隆时期的帝尔玛·丹增彭措撰写的、在1840年以木刻版印刷问世的《晶珠本草》中对鞭麻就有着详细的分类。被誉为“药王”的唐代名医孙思邈发现并终生用作保健茶饮用，因此得名“药王茶”。其具有清热、健胃、调经的功效，用于暑热眩晕、胃气不和、滞食及妇女月经不调等症。金露梅代茶饮具有防治糖尿病与心血管疾病等保健功能作用。河湟地区的不少百姓，习惯于将金露梅的嫩叶蒸炒后代茶用，这样的习俗保留至今。如今，用金露梅的嫩叶炮制的药汤，早已成为高原上最具特色的保健品。

在青海一说到鞭麻，人们就会回想起海北州海晏县的金银滩, 想起金银滩上发生的那段爱情故事。金银滩草原上，一条溪流蜿蜒流淌，把金银滩草原不均匀地切割成了两块，神奇的是，每每到了夏天，在溪流的此岸，盛开着金黄的金露梅，而在溪流的彼岸，盛开着银白的银露梅。这样的自然造化，命名了这片草原，也把这片草原分成了金滩和银滩两个部分。1941年春天，中国电影创始人之一的郑君里导演，率领摄制组千里迢迢来到金银滩草原，拍摄一部叫《祖国万岁》的影片，他特别邀请了客居西宁的音乐家王洛宾参加拍摄。在金银滩草原上，王洛宾结识了藏族少女卓玛，并于第二年创作了那首脍炙人口的歌曲《在那遥远的地方》，从那时起，金露梅与银露梅便与爱情有了难舍的关联。

金露梅银露梅已经成为青海许多城市的园林绿化植物，近年来，一些绿化单位开始金露梅银露梅的人工驯化和育苗工作，已经取得成功，鞭麻和马莲等许多野生花草在城市安家落户。在青海，无论你走到哪里，几乎都能见到金露梅银露梅的影子。青海人的鞭麻成为青海高原上土生土长的梅花，是青海高原一枝独秀之梅！