金

金，属五行之一，西方庚辛为金，代表色“白”。这不光单指黄金，而是所有金属的一种统称。五行，是古代哲学的一种系统观，被认为是构成物质世界的五大基本元素，亦指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即：金、木、水、火、土，最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。

“金曰从革。”“从革”是“变革”的意思，即说明金是通过变革而产生的，因为自然界现成的金属极少，绝大多数是经过冶炼而成的。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。金属的冶炼是一种提炼技术，是指用焙烧、熔炼、电解以及使用化学药剂等方法把矿石中的金属提取出来，减少金属中所含的杂质或增加金属中某种成分，炼成所需要的金属。金之质地沉重，且常用于杀戮，引申为凡具有潜降、肃杀、收敛等性质和作用的事物或现象，均可归属于金。

据史料记载，我国最早发现和使用的金属是铜。在新石器时代晚期，我们的祖先在自然界寻找石料制造石制工具和农具的过程中，逐渐发现了一种自然铜石，叫做“红铜”，也称“纯铜”，其具有一定的金属光泽和延展性，被人们重视利用起来。但红铜质软，在锻打过程中，人们逐渐认识和掌握了金属的特点与性能。后来，人们又发现可以从孔雀石中冶炼出铜，进过长期实践，发现冶炼过程中，加入适量的锡可降低铜的熔点，增加铜的硬度，于是，“铜锡合金”横空出世，因颜色发青，所以叫“青铜”。

青铜时代，是指人类社会已经发明和制作了青铜器，运用于生产和生活领域，使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。我国古代青铜的冶炼铸造始于何时，目前很难作出判断，夏商周时代是青铜文化的光辉时期，而在春秋时期就可以冶铁，战国时期能炼钢，这比欧洲要早2000多年......

唐代李白在《秋浦歌·其十四》曰：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川”在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，畅酣淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。

金属的出现是人类社会发展到一定时期的必然产物，而金属器具的制作与使用，又极大促进了生产力的发展，从根本上改进了人们的生产和生产方式，提高了劳动生产率。此外，金属兵器的出现，为统治阶层保家卫国提供了强有力的物质依托。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”头着金盔，身着金甲的古代征战将士，在自我生命安全得到相应保障后，战斗力得到极大提高，呈现出“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄气概，下定了不达目的誓不罢休的决心！

金属不仅改造装饰了物质世界，更是渗透和点缀了精神意识畛域，引申出了富有长久生命力的真理。北宋王安石《商鞅》曰：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”其昭示出的真谛是：严守诺言比百两黄金还珍重，历来，统治人民在于诚信，这才演绎出了“一诺千金”的成语典故；“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。大好时光与“金”相提并论，生动有力凸出了其现实价值，告诫了须万般珍惜的伟大意义。

“天生我材必有用，千金散去还复来。”“材”与“金”自然对接，有机融汇，映射出了古代贤哲对人生的积极态度与乐观胸襟，用自信的杠杆支撑起了自我灵魂的坚强风骨；“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”主人公语调斩截，气势凌厉，对胜利远景的预见和憧憬可见一斑，充分展示了农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。

历史巨轮的滚滚前进，社会的发展永无止境。科学技术的不断革新中，新物质、新材料、新品种的涌现更是必然的客观趋势。其中，新金属的不断产生与使用又促进人类文明向更高境界迈入，更高质量地充实与改观精神与物质生活。

金，周身的每一个细胞中糅合进了相应时代的先进、文明等的高贵基因，凝结着人类的智慧与心血，是人类社会的一种非凡奇迹，更是宇宙间的一大独特存在！